摘自Spiritus 魔法师: 150 Years of 皇冠体育官网

Paul Totah ' 75

很难想象我们学校还有比这更糟糕的开端了. 当Fr. 安东尼·马拉斯基，SJ，打开了第一圣. 旧金山市场街的伊格内修斯学院, 期待看到一群渴望接受耶稣会教育的天主教男孩, 在1855年10月的那一天，只有三张小脸凝视着他. 随着时间的推移，没有其他人来. 2月初学期结束时，学校总共只吸引了23名学生.

尽管起步缓慢，圣. 伊格内修斯学院(后来分裂为旧金山大学和圣. 伊格内修斯高中)在市场街的流沙中扎根, 然后移植了五次，最后在日落区的第六处也就是现在的地点着陆.

许多主题都抓住了耶稣会士的精神，他们建立了SI，并在地震和火灾中坚持下来, 贫穷和债务, 以及旧金山建城以来的社会动荡. 在这些主题中，有一个词尤为突出:magis——更大的利益.

当耶稣会士使用这个拉丁词时, 他们把它用在圣. 罗耀拉大学的伊格内修斯是该组织的创始人. 在他的神秘祈祷指南中, 伊格那丢要求我们把我们必须做的决定带到上帝面前, and to ask for divine help to discern and choose the option that “leads more to the original purpose for which we were created”; i.e.，“赞美、敬畏、事奉神”.”1

这种法师的想法有助于解释为什么耶稣会的父亲约翰·诺比利(John Nobili)和迈克尔·阿克尔蒂(Michael Accolti)在1849年从俄勒冈出发前往旧金山. 最初被吸引到太平洋西北地区(总部设在俄勒冈州的威拉米特山谷)，为天主教会划定领土，并在美洲原住民部落中传播福音, 当詹姆斯·马歇尔在美洲河发现黄金时，他们看到西部的中心突然转移. 他们离开了俄勒冈州，因为他们相信在加州可以做得更好, 为更多的移民服务, 其中许多人来自信奉天主教的欧洲, 这场疯狂的淘金热永远地改变了加州和西部.

还有另一种看待麦琪的方式. 多年来，这个词的内涵与伊格内丢所设想的有所不同. 有些人认为这个词(不管是好是坏)是一种永不自满的邀请, 永不满足，永远追求卓越. 这种竞争精神, 对自己和对他人, 就像凤凰城一直是旧金山的象征一样，是SI成立以来的指导力量吗.

为什么第一批耶稣会士来到旧金山和圣克拉拉? 简单地说, 打败了新教徒，并为罗马天主教堂夺取了以圣. 弗朗西斯和圣. 克莱尔通过对孩子的教育.

到Fr时. Maraschi开设了St. 1855年伊格内修斯教堂, 开学前几个月, 旧金山有23座新教教堂，只有4座天主教教堂. 通过建造圣. 伊格内修斯教堂和学院在第四街和市场街, 在城市的西边, 耶稣会士所做的事情就像淘金者在山上所做的一样:在一个有朝一日可能会获得丰厚回报的地方立下自己的主张.

他们的努力得到了回报. 多年来, 耶稣会士一次又一次地开采主矿脉, though certainly not financially; in fact, 这所学校历史上大部分时间都负债累累. 耶稣会士以他们吸引的学生数量来衡量成功, 他们所能提供的教育的深度和广度, 以及从SI毕业的学生们的善良.

事实证明，他们选择的地点也是偶然的. 看看前三个校区的遗址就知道了. 前两个校区所在的市场街后来成为了The Emporium百货公司的所在地(很快就成为了新的布鲁明戴尔百货公司), 它的第三个遗址(在1906年的地震和火灾中被毁)现在是位于市中心的路易斯·戴维斯交响音乐厅, 第四个遗址现在与圣. 玛丽医院.

麦琪斯的灵魂, 追求更大的利益, 保持了SI与自身和其他机构的竞争力. 老师们每年都努力把工作做得比前一年更好. 每学期，学生们都试图在多一门课上从B+升到a -. 运动员每天都进行训练，以缩短十分之一秒的时间或跳得更高一点. 当校友们回顾他们在SI的辉煌岁月, 他们有时会想到布鲁斯-马奥尼游戏或厄斯金博士奖杯, 同样的竞争精神的象征，推动SI和它的学生试图在所有的事情上脱颖而出.

美国.S. 美国教育部在1984年将SI评为全国前60所预科学校之一时，就认识到了这种追求卓越的愿望. 也, 从20世纪90年代末到现在, 这所学校在大学先修课程中一直排名全国前30名，最近还被评为全国职业发展排名前12的天主教学校之一.

有些人会说，这种追求卓越的做法有其不利之处. 多年来，SI一直被称为精英主义，其学生也被指责傲慢. 当然，有些说法是对的. 但如果我们从大局来看, 我们看到，法师的精神造就了一代又一代的伊格纳爵人，他们知道领导和服务是多么重要. 看看从SI毕业的优秀公务员的数量吧, 将你的定义扩展到“政治家”之外.“想想所有的牧师, 银行家, 老师, 医生, 警察, 消防队员, 律师, 木匠, 水管工, 首席执行官们, 法官, 作家-你能想到的-他们做他们所做的AMDG(为了上帝的更大荣耀), 在他们成年后的生活中，回响着他们曾经每天在课堂上写在他们使用的每张纸上的东西.

此外，这种关于竞争的讨论可能会有一些误导. 创立SI的耶稣会牧师们在过去150年里一直在这里工作，他们这样做不仅仅是为了击败新教徒, 赢得运动奖杯或获得SAT高分. 他们来到这里，并在这里呆了一个半世纪，原因远比这深刻得多. 问问今天西莱或耶稣会的教师，他们为什么教书, 他们会告诉你，他们致力于帮助他们的学生. What this bespeaks is a genuine love for these young men and women; a desire to give them knowledge and skills; a hope to shape them into men and women of competence, conscience and compassion; and a deep conviction surrounding their own vocations. 这就是为什么第一批祭司来自半个地球之外，为什么他们留下来，为什么他们兴旺发达.

最后，magis意味着一种平衡的精神. 已故耶稣会神学家卡尔·雷纳, SJ, “除非我们按照精神平衡和麦琪的原则行事, 生活中有以自我为中心的危险, 从一种过度走向另一种过度的危险.2这种平衡感定义了现代SI. 我们告诉我们的学生，学校生活有三个组成部分——学术, 课外活动和校园事工同样重要. SI希望教育学生，触摸创意, 运动, 知识, 每个年轻伊格纳爵的情感和精神之心.

通过这本书，我们庆祝耶稣会在旧金山150年的历史. 我们也庆祝一所伟大的学校, 从狂野的西部时代开始, 已经变成了男孩(和, 自1989年以来, 女孩)喜欢和别人在一起的人, 培养出懂得如何领导的仆人和懂得如何服务的领导者, 并转化为有教养和文明人积极建设上帝的国度.

我们感谢这段悠久而丰富的历史，感谢我们站在巨人的肩膀上的所有伟大的教师和牧师, 经院学者和兄弟, 校友和管理人员, 捐助者, 父母, 还有在我们之前的学生们. 愿我们所有人在未来的150年里，以第一个150年的magis精神，继续为湾区的年轻人服务. 如果我们能做到这一点，我们将真正得到祝福.

——保罗·托塔，75年